En memoria de Facundo Cabral.

Comparto por esta vía el texto con el cual el Licenciado Ariel Batres Villagrán, amable colaborador de este espacio, se despide del cantautor Facundo Cabral, con las analogías históricas y las reflexiones atinadísimas que salen a la luz entre muchas para manifestar el repudio a esta tragedia que nos obliga a decirle hasta pronto al maestro que fue de todas partes y de ningún lugar.

Facundo Cabral, o civilización y barbarie en Guatemala

Cuando el político, pedagogo y escritor argentino Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888), presidente de la Argentina 1868-1874, publica Facundo o civilización y barbarie (1845) en el periódico “El Progreso” que fundara en Chile, lejos estaba de saber que pasado el tiempo, un nuevo ciudadano argentino llevaría el nombre de su personaje. En efecto, en mayo de 1937 nace el canta-autor de trova Facundo Cabral, vil y absurdamente asesinado en ciudad de Guatemala a las 5:30 a.m. del sábado 9 de julio de 2011.

Cabe advertir que el Facundo de Sarmiento fue un personaje real, toda vez la novela

biográfica trata acerca de Juan Facundo Quiroga (1793-1835), un militar argentino que se convirtió en aliado del tirano Juan Manuel de Rosas, pero traicionado por éste cae asesinado de 1835. Sarmiento escribe diez años después la biografía, toda vez que en el pueblo aún se escuchaban exclamaciones como: “¡No!, ¡no ha muerto! ¡Vive aún! ¡El vendrá!” (Introducción; página 5 de la séptima edición 1958, Editorial Sopena Argentina).

Posiblemente y en su justa dimensión, tales deseos populares pudieran aplicarse al Facundo de hoy, Cabral para más señas, con la diferencia que en tanto que Juan Facundo Quiroga constituye una pequeña muestra de lo irracional -la barbarie- comparado con la civilización, Facundo Cabral representa la lucha por la vida, por la cual es necesario batirse todos los días. Quiroga asesinó a cientos y Cabral le cantó a la vida de millones.

Para Sarmiento, “Facundo murió corporalmente en Barranca-Yaco; pero su nombre en la historia podía escaparse y sobrevivir algunos años, sin castigo ejemplar como era merecido.” (página 14 de la edición citada). Cabral pasa a la historia como un ejemplo digno de imitar, al igual que sus coterráneos los escritores Ernesto Sábato (El túnel -1948), Jorge Luis Borges (El Aleph -1949), y Julio Cortázar (El recurso del método -1974).

El 9 de julio de 2011, se advierte que las palabras de Cabral en una de sus composiciones poéticas fueron proféticas: “Si los malos supieran qué buen negocio es ser bueno, serían buenos negociantes”. Causó estupor, ira, vergüenza, llanto y muchas emociones encontradas conocer la triste y amarga noticia, ver su cuerpo tendido aún dentro del vehículo donde iba camino al aeropuerto, después de haber brindado en Guatemala dos conciertos en fechas 5 y 7 de julio, donde la última canción que interpretó fue “No soy de aquí, ni soy de allá”, pues era un trovador errante que recorrió 159 países. 

Ojalá que los malos -la barbarie- se den cuenta algún día que es mal negocio la violencia pero sobre todo, que los buenos -la civilización- salgan de la indolencia y luchen también por la paz, construyéndola diariamente, pues es necesario trabajar todos los días por la vida.

DESCANSE EN PAZ FACUNDO CABRAL

Ariel Batres Villagrna, 9 de julio de 2011

Acerca del Cementerio General de Guatemala

En el año 2001 fue publicado un estudio que contiene los resultados de la investigación de campo efectuada por Carlos Navarrete Cáceres, Edgar Carpio Rezzio y Alfredo Román Morales, patrocinados por la UNAM de México y la USAC de Guatemala.
El artículo de Carlos Navarrete acerca del Cementerio General explica que el lugar donde actualmente se asienta perteneció a la finca conocida como “Potrero de García” en 1865, época del gobernante Mariscal de Campo Vicente Cerna y Cerna. Dicho terreno fue adquirido en 1878 por el dictador liberal Justo Rufino Barrios. La construcción del nuevo cementerio inició precisamente en ese año, inaugurándose en 1881 aunque sin estar completamente concluida la obra.
En el lugar de ubicación del Cementerio General existe un grupo de ocho montículos o pequeños cerros que datan de la época prehispánica, los que separados de Kaminal Juyú por el barranco que divide el cementerio con dichas ruinas, constituían un todo único.
Para los amantes del gobierno liberal de Justo Rufino Barrios, el montículo 1 fue escogido para construir la tumba que guardaría los restos del Reformador, inaugurada el 2 de abril de 1892.
El montículo 5 encierra un panteón muy particular, dedicado a los intelectuales ilustres fallecidos en el extranjero. No están todos los que son, ni son todos los que están, pero con la intención basta.



Este documento es un aporte de:
Batres Villagrán, Ariel
2009.   El Cementerio General en Ciudad de Guatemala y Algunos Personajes. Guipil de la Arqueología Terraltense.. Guatemala. 14 pags. // Imágenes: Área de los montículos del Cementerio General de Guatemala. G. Chocano 2009.

Para descargar: 

Cementerio General de Guatemala, Personajes, Historia y Arqueología

Arte Rupestre de Santiago Atitlán

Como parte de las investigaciones del Programa Productivo de Arqueología de Chuk'muk PPAC, las investigaciones arqueológicas han agregado el componente relativo al Arte Rupestre, manifestación cultural que, en el caso de Chuk Muk, Chutinamit y Cerro de Oro, sitios ubicados en jurisdicción de Santiago Atitlán, se ecuentran representados por escultura en bulto, esgrafiado y pintura mural, representado elementos asociados a la fauna local y al medio circundante.

Esta ponecia fue presentada en el IX Coloquio Guatemalteco de Arte Rupestre en 2008 y constituye la primera de dos entregas relativas al tema (la segunda corresponde a la ponencia de 2009). Para ampliar la información al respecto de la temática del arte rupestre en Guatemala puede visitarse el sitio proyectorupestre.blogspot.com en el cual se almacenan las ponencias relativas a diez años de investigación y divulgación de esta disciplina auxiliar de la arqueología.

Crédito de imágenes: 1. Zoomorfo tallado sobre andesita del sitio Chuk Muk. Representación de espiral relacionada con el viento en el sitio de Chutinamit. Fotografías G. Chocano/ PPAC 2007-2008. Los créditos de la ponencia se encuentran al inicio de la misma. Dejo el link de descarga. 

Para descargar:

Arte Rupestre Santiago Atitlán 1

Patrimonio Industrial y Turismo

La prouesta de elaboración de guiones turísticos en las áreas que cuentan con vestigios materiales, principalmente en la zona de la Bocacosta de Guatemala, asociando dichos recursos con los centros históricos republicanos ubicados en la Costa Sur y las Tierras Altas, constituye una herramienta innovadora que permite otorgarle un valor agregado a la industria de viajes, aportando una alternativa al sector agrícola que permite integrar elementos constituidos como parte del inventario turístico del país y nuevos Sitios de Interés Turístico (S.I.T.).

El documento que acá se incluye fue presentado como ponencia en el Primer Encuentro de Patrimonio Industrial de Guatemala en octubre de 2008, los créditos están al incio del mismo.

Para descargar: 

Patrimonio Industrial y Turismo Guatemala

Crédito de imágenes: 1. Palacio Municipal de Quetzaltenango. 2. Maquinaria de compuertas cercana a la hidroeléctrica El Porvenir, San Marcos. G. Chocano 2007.

Presentación: Las Sociedades Desconocidas de Guatemala

La idea de crear un espacio en el cual presento datos acerca de los sitios arqueológicos de las Tierras Altas de Guatemala pretende sopesar en alguna medida la dificultad de publicar artículos impresos, intentando con esto dar a conocer todos aquellos aspectos que puedan aportar algo a la arqueología guatemalteca, dejando de lado la nada funcional arrogancia y el ridículo celo que los investigadores de esta ciencia en mi país manifiestan debido al comportamiento buitriago y nefasto de quienes pretenden jactarse de aportar mucho a las ciencias sociales cuando, en realidad, se dedican al vulgar plagio y que, además, evitan divulgar sus resultados.

Y más allá de estos motivos humanamente criticables, parto de aquel mensaje de Nuestro Señor lleno de sabiduría que reza: "No se puede esconder una ciudad edificada sobre un cerro. No se enciende una lámpara para esconderla en un tiesto, sino para ponerla en un candelero a fin de que alumbre a todos los de la casa... " (Mateo 5,14-16) y, parafraseando la cita, pretendo aportar a la comunidad arqueológica la experiencia que diez años de trabajo de campo, constantes viajes a zonas pehispánicas y, sobre todo, mucha observación de los fenómenos sociales que rodean la evidencia material, a título personal, ha creado en mí una necesidad de exponer al mundo la basta y maravillosa obra humana que, a través de los siglos se conserva en el suelo y subsuelo de esta sublime tierra mesoamericana.

Los aportes que acá serán presentados corresponden en gran medida a la Región Arqueológica de Sacapulas y de la Playa Sur del Lago de Atitlán, incluyéndose otras áreas terraltenses con escasa difusión. Así también serán incluidos datos de algunos asentamientos de la Costa Sur de Guatemala, El Salvador y Nicaragua, además de efectuar algunas comparaciones con asentamientos de las distintas Áreas Culturales de México y aportes especiales.

Cabe mencionar que tanto la redacción de los textos acá versados, como las fotografías que ilustran cada entrada, son de mí autoría y extiendo mi deseo que el material sea empleado "vertical y demoocráticamente" (Frank Delgado dic. cit.), distribuyéndose la información si se considera pertinente y respetando los derechos de autoría acá expresados.

Sus críticas y comentarios serán bien recibidos, Atentamente,

Guillermo Chocano Alfaro.

Imagen: Estructura 1 del sitio arqueológico Chu'Taxtyoox, Sacapulas. G.C. 2009.